Πάντα μέν καλά καί καθαρά τά τοῦ Θεοῦ ποιήματα, οὐδέν γάρ ἄχρηστον ἤ ἀκάθαρτον ὁ τοῦ Θεοῦ πεποίηκε λόγος· Χριστοῦ γάρ εὐωδία ἐσμέν ἐν τοῖς σῳζομένοις, κατά τόν ἀπόστολον. Ἐπειδή δέ ποικίλα καί πολύτροπα τά τοῦ διαβόλου βέλη καί τούς ἀκεραιοτέρους τήν γνώμην παρασκευάζει ταράττεσθαι, κωλύει τε τῆς συνήθους γυμνασίας…
Ἀλλ᾿ ἐπειδή περί μέν τῶν αἱρετικῶν ἐμνήσθημεν ὡς νεκρῶν, περί δέ ἡμῶν, ὡς ἐχόντων πρός σωτηρίαν τάς θείας Γραφάς, καί φοβοῦμαι μήπως, ὡς ἕγραψε Κορινθίοις Παῦλος, τινές τῶν ἀκεραίων ἀπό τῆς ἁπλότητος καί τῆς ἁγνότητος πλανηθῶσιν ἀπό τῆς πανουργίας τῶν ἀνθρώπων καί λοιπόν ἐντυγχάνειν ἑτέροις ἄρξωνται, τοῖς λεγομένοις Ἀποκρύφοις, ἀπατώμενοι…
Σύ μέν τά υἱῷ ἀγαπημένῳ πρέποντα πρός Πατέρα γράφεις, ἐγγίσαντα γοῦν σε διά τοῦ γράμματος περιεπτυξάμην, πάντων ἐμοί ποθεινότατε Ρουφινιανέ. Κἀγὼ δέ ὡς υἱῷ δυνάμενος γράφειν ἔν τε προοιμίοις καί μέσοις καί τελευταίοις ἐπέσχον, ἵνα μή ἐκ γραμμάτων ἡ σύστασις καί ἡ μαρτυρία γνωρίζηται. Σύ γάρ ἐμοί ἐπιστολή, κατά τό…
Τό μέν οὖν περί τούς Καθαρούς ζήτημα, καί εἴρηται πρότερον, καί καλῶς ἀπεμνημόνευσας, ὅτι δεῖ τῷ ἔθει τῷ καθ᾿ ἑκάστην χώραν ἕπεσθαι, διά τό διαφόρως ἐνδιενεχθῆναι περί τοῦ βαπτίσματος αὐτῶν τούς τότε περί τούτων διαλαβόντας. Τό δέ τῶν Πεπουζηνῶν οὐδένα μοι λόγον ἔχειν δοκεῖ καί ἐθαύμασα, πῶς κανονικόν ὄντα τόν…
Ἡ φθείρασα κατ᾿ ἐπιτήδευσιν, φόνου δίκην ὑπέχει∙ ἀκριβολογίᾳ δέ ἐκμεμορφωμένου καί ἀνέξεικονίστου παρ᾿ ἡμῖν οὐκ ἔστιν. Ἐνταῦθα γάρ ἐκδικεῖται οὐ μόνον τό γεννηθησόμενον, ἀλλά καί αὐτή ἡ ἑαυτῇ ἐπιβουλεύσασα, διότι ὡς ἐπί τό πολύ ἐναποθνήσκουσι ταῖς τοιαύταις ἐπιχειρήσεσιν αἱ γυναῖκες. Πρόσεστι δέ τούτῳ καί ἡ φθορά τοῦ ἐμβρύου, ἕτερος φόνος…
Διάκονος, μετά τήν διακονίαν πορνεύσας, ἀπόβλητος μέν τῆς διακονίας ἔσται, εἰς δέ τόν τῶν λαϊκῶν ἀπωσθείς τόπον, τῆς κοινωνίας οὐκ εἰρχθήσεται. Διότι ἀρχαῖός ἐστι κανών, τούς ἀπό βαθμοῦ πεπτωκότας τούτῳ μόνῳ τῷ τρόπῳ τῆς κολάσεως ὑποβάλλεσθαι, ἀκολουθησάντων, ὡς οἶμαι, τῶν ἐξ ἀρχῆς τῷ νόμῳ ἐκείνῳ τῷ· Οὐκ ἐκδικήσεις δίς ἐπί…
Περί τριγάμων καί πολυγάμων τόν αὐτόν ὥρισαν κανόνα, ὃν καί ἐπί τῶν διγάμων ἀναλόγως· ἐνιαυτόν μέν γάρ ἐπί τῶν διγάμων, ἄλλοι δέ, δύο ἔτη· τούς δέ τριγάμους ἐν τρισί καί τέσσαρσι πολλάκις ἔτεσιν ἀφορίζουσιν. Ὀνομάζουσι δέ τό τοιοῦτον οὐκ ἔτι γάμον, ἀλλά πολυγαμίαν, μᾶλλον δέ πορνείαν κεκολασμένην. Διό καί ὁ…
Τούς δέ ἐπί ἐξόδῳ μετανοοῦντας τῶν αἱρετικῶν, δέχεσθαι χρή· δέχεσθαι δέ, δηλονότι οὐκ ἀκρίτως, ἀλλά δοκιμάζοντας, εἰ ἀληθινήν ἐπιδείκνυνται μετάνοιαν καί εἰ τούς καρπούς ἔχουσι μαρτυροῦντας τῇ πρός τό σωθῆναι σπουδῇ.
Τῶν κανονικῶν τάς πορνείας εἰς γάμον μή καταλογίζεσθαι, ἀλλά παντί τρόπῳ διασπᾷν αὐτῶν τήν συνάφειαν. Τοῦτο γάρ καί τῇ Ἐκκλησίᾳ πρός ἀσφάλειαν λυσιτελές, καί τοῖς αἱρετικοῖς οὐ δώσει καθ᾿ ἡμῶν λαβήν, ὡς διά τήν τοῦ ἁμαρτάνειν ἄδειαν ἐπισπωμένων πρός ἑαυτούς.
Ἀῤῥενοφθόροι καί ζωοφθόροι καί φονεῖς καί φαρμακοί καί μοιχοί καί εἰδωλολάτραι τῆς αὐτῆς καταδίκης εἰσίν ἠξιωμένοι, ὥστε ὃν ἔχεις ἐπί τῶν ἄλλων τύπον καί ἐπί τούτων φύλαξον. Τούς δέ ἐν τριάκοντα ἔτεσι μετανοήσαντας ἐπί τῇ ἀκαθαρσίᾳ, ἣν ἐν ἀγνοίᾳ ἔπραξαν, οὐκ ἀμφιβάλλειν ἡμᾶς προσῆκεν εἰς τό παραδέξασθαι ἥ τε γάρ…
