Τό μέν οὖν περί τούς Καθαρούς ζήτημα, καί εἴρηται πρότερον, καί καλῶς ἀπεμνημόνευσας, ὅτι δεῖ τῷ ἔθει τῷ καθ᾿ ἑκάστην χώραν ἕπεσθαι, διά τό διαφόρως ἐνδιενεχθῆναι περί τοῦ βαπτίσματος αὐτῶν τούς τότε περί τούτων διαλαβόντας. Τό δέ τῶν Πεπουζηνῶν οὐδένα μοι λόγον ἔχειν δοκεῖ καί ἐθαύμασα, πῶς κανονικόν ὄντα τόν…
Ἡ φθείρασα κατ᾿ ἐπιτήδευσιν, φόνου δίκην ὑπέχει∙ ἀκριβολογίᾳ δέ ἐκμεμορφωμένου καί ἀνέξεικονίστου παρ᾿ ἡμῖν οὐκ ἔστιν. Ἐνταῦθα γάρ ἐκδικεῖται οὐ μόνον τό γεννηθησόμενον, ἀλλά καί αὐτή ἡ ἑαυτῇ ἐπιβουλεύσασα, διότι ὡς ἐπί τό πολύ ἐναποθνήσκουσι ταῖς τοιαύταις ἐπιχειρήσεσιν αἱ γυναῖκες. Πρόσεστι δέ τούτῳ καί ἡ φθορά τοῦ ἐμβρύου, ἕτερος φόνος…
Διάκονος, μετά τήν διακονίαν πορνεύσας, ἀπόβλητος μέν τῆς διακονίας ἔσται, εἰς δέ τόν τῶν λαϊκῶν ἀπωσθείς τόπον, τῆς κοινωνίας οὐκ εἰρχθήσεται. Διότι ἀρχαῖός ἐστι κανών, τούς ἀπό βαθμοῦ πεπτωκότας τούτῳ μόνῳ τῷ τρόπῳ τῆς κολάσεως ὑποβάλλεσθαι, ἀκολουθησάντων, ὡς οἶμαι, τῶν ἐξ ἀρχῆς τῷ νόμῳ ἐκείνῳ τῷ· Οὐκ ἐκδικήσεις δίς ἐπί…
Περί τριγάμων καί πολυγάμων τόν αὐτόν ὥρισαν κανόνα, ὃν καί ἐπί τῶν διγάμων ἀναλόγως· ἐνιαυτόν μέν γάρ ἐπί τῶν διγάμων, ἄλλοι δέ, δύο ἔτη· τούς δέ τριγάμους ἐν τρισί καί τέσσαρσι πολλάκις ἔτεσιν ἀφορίζουσιν. Ὀνομάζουσι δέ τό τοιοῦτον οὐκ ἔτι γάμον, ἀλλά πολυγαμίαν, μᾶλλον δέ πορνείαν κεκολασμένην. Διό καί ὁ…
Τούς δέ ἐπί ἐξόδῳ μετανοοῦντας τῶν αἱρετικῶν, δέχεσθαι χρή· δέχεσθαι δέ, δηλονότι οὐκ ἀκρίτως, ἀλλά δοκιμάζοντας, εἰ ἀληθινήν ἐπιδείκνυνται μετάνοιαν καί εἰ τούς καρπούς ἔχουσι μαρτυροῦντας τῇ πρός τό σωθῆναι σπουδῇ.
Τῶν κανονικῶν τάς πορνείας εἰς γάμον μή καταλογίζεσθαι, ἀλλά παντί τρόπῳ διασπᾷν αὐτῶν τήν συνάφειαν. Τοῦτο γάρ καί τῇ Ἐκκλησίᾳ πρός ἀσφάλειαν λυσιτελές, καί τοῖς αἱρετικοῖς οὐ δώσει καθ᾿ ἡμῶν λαβήν, ὡς διά τήν τοῦ ἁμαρτάνειν ἄδειαν ἐπισπωμένων πρός ἑαυτούς.
Ἀῤῥενοφθόροι καί ζωοφθόροι καί φονεῖς καί φαρμακοί καί μοιχοί καί εἰδωλολάτραι τῆς αὐτῆς καταδίκης εἰσίν ἠξιωμένοι, ὥστε ὃν ἔχεις ἐπί τῶν ἄλλων τύπον καί ἐπί τούτων φύλαξον. Τούς δέ ἐν τριάκοντα ἔτεσι μετανοήσαντας ἐπί τῇ ἀκαθαρσίᾳ, ἣν ἐν ἀγνοίᾳ ἔπραξαν, οὐκ ἀμφιβάλλειν ἡμᾶς προσῆκεν εἰς τό παραδέξασθαι ἥ τε γάρ…
Ὁ ἀξίνῃ παρά τόν θυμόν κατά τῆς ἑαυτοῦ γαμετῆς χρησάμενος, φονεύς ἐστι. Καλῶς δέ με ὑπέμνησας καί ἀξίως τῆς σεαυτοῦ συνέσεως, εἰπεῖν περί τούτων πλατύτερον, διότι πολλαί ἐν τοῖς ἐκουσίοις καί τοῖς ἀκουσίοις διαφοραί. Ἀκούσιον μέν γάρ ἐστι παντελῶς καί πόρρω τοῦ κατάρξαντος, τό ἀκοντίζοντα λίθον ἐπί κύνα ἤ δένδρον…
Ἡ δέ τοῦ Κυρίου ἀπόφασις, κατά μέν τήν τῆς ἐννοίας ἀκολουθίαν, ἐξ ἴσου καί ἀνδράσι καί γυναιξίν ἁρμόζει, περί τοῦ μή ἐξεῖναι γάμου ἐξίστασθαι παρεκτός λόγου πορνείας. Ἡ δέ συνήθεια οὐχ οὕτως ἔχει, αλλ᾿ ἐπί μέν τῶν γυναικῶν, πολλήν εὑρίσκομεν τήν ἀκριβολογίαν, τοῦ μέν Ἀποστόλου λέγοντος ὅτι, ὁ κολλώμενος τῇ…
Οἱ ὁμνύοντες μή καταδέχεσθαι τήν χειροτονίαν, ἐξομνύμενοι, μή ἀναγκαζέσθωσαν ἐπιορκεῖν. Εἰ γάρ καί δοκεῖ τις εἶναι Κανόνας ὁ συγχωρῶν τοῖς τοιούτοις, ἀλλά πείρᾳ ἐγνώκαμεν, ὅτι οὐκ εὐοδοῦνται1(ΠΗΔΑΛΙΟΝ) οἱ παρορκήσαντες. Σκοπεῖν δέ δεῖ καί τό εἶδος τοῦ ὅρκου καί τά ῥήματα καί τήν διάθεσιν, ἀφ᾿ ἧς ὀμωμόκασι, καί τάς κατά λεπτόν…
