1 Γρηγορίου Νύσσης, επιστολή προς επίσκοπον Μελιτινής Λητόϊον.

Ἕν καί τοῦτο τῶν εἰς τήν ἁγίαν ἑορτήν συντελούντων ἐστί, τό κατανοῆσαι ἡμᾶς τήν ἔννομόν τε καί κανονικήν ἐπί τῶν πεπλημμεληκότων οἰκονομίαν, ὅπως ἂν θεραπευθείη πᾶν ἀῤῥώστημα ψυχικόν, τό διά τινος ἁμαρτίας ἐπιγινόμενον. Ἐπειδή γάρ ἡ καθολική αὕτη τῆς κτίσεως ἑορτή, κατά τήν τεταγμένην περίοδον τοῦ ἐνιαυσίου κύκλου, καθ᾿ ἕκαστον…

Διαβάστε περισσότερα...1 Γρηγορίου Νύσσης, επιστολή προς επίσκοπον Μελιτινής Λητόϊον.

2 Γρηγορίου Νύσσης

Τούτων τοίνυν κατά τό εἰρημένον διευκρινηθέντων τρόπον, ὅσα μέν ἁμαρτήματα τοῦ λογιστικοῦ τῆς ψυχῆς ἅπτεται μέρους, χαλεπώτερα παρά τῶν Πατέρων ἐκρίθη καί μείζονος καί διαρκεστέρας καί ἐπιπονωτέρας τῆς ἐπιστροφῆς ἄξια, οἷον, εἶ τις ἠρνήσατο τήν εἰς Χριστόν πίστιν, ἤ πρός Ἰουδαϊσμόν ἤ πρός εἰδωλολατρίαν ἤ πρός Μανιχαϊσμόν ἤ πρός ἄλλο…

Διαβάστε περισσότερα...2 Γρηγορίου Νύσσης

3 Γρηγορίου Νύσσης

Οἱ δέ πρός γόητας ἀπιόντες ἤ μάντεις ἤ τούς διά δαιμόνων καθάρσιά τινα καί ἀποτροπιασμούς ἐνεργεῖν ὑπισχνουμένους, οὗτοι ἐρωτῶνται δι᾿ ἀκριβείας καί ἀνακρίνονται, πότερον ἐπιμένοντες τῇ εἰς Χριστόν πίστει ὑπ᾿ ἀνάγκης τινός συνηνέχθησαν ἐκείνῃ τῇ ἁμαρτίᾳ, κακώσεώς τινος ἤ ἀφορήτου ζημίας ταύτην αὐτοῖς τήν ὁρμήν ἐμποιησάσης, ἤ, καθόλου καταφρονήσαντες τοῦ…

Διαβάστε περισσότερα...3 Γρηγορίου Νύσσης

4 Γρηγορίου Νύσσης

Τῶν δέ δι᾿ ἐπιθυμίαν καί ἡδονήν γινομένων ἁμαρτημάτων τοιαύτη ἐστίν ἡ διαίρεσις· τό μέν γάρ καλεῖται μοιχεία, τό δέ πορνεία. Τισί μέν οὖν τῶν ἀκριβεστέρων ἤρεσε καί τό κατά πορνείαν πλημμέλημα μοιχείαν εἶναι νομίζειν, διότι μία ἐστίν ἡ νόμιμος συζυγία, καί γυναικός πρός ἄνδρα, καί ἀνδρός πρός γυναῖκα. Πᾶν οὖν…

Διαβάστε περισσότερα...4 Γρηγορίου Νύσσης

5 Γρηγορίου Νύσσης

Λείπεται πρός τούτοις τό θυμοειδές τῆς ψυχῆς προθεῖναι εἰς ἐξέτασιν, ὅταν παρασφαλεῖσα τῆς ἀγαθῆς τοῦ θυμοῦ χρήσεως, εἰς ἁμαρτίαν ἐκπέσῃ. Πολλῶν δέ ὄντων τῶν κατά θυμόν εἰς ἁμαρτίαν ἐνεργουμένων καί πάντων κακῶν, ἤρεσέ πως τοῖς Πατράσιν ἡμῶν, ἐν τοῖς ἄλλοις μή λίαν ἀκριβολογεῖσθαι, μηδέ πολλῆς ἄξιον ἡγεῖσθαι σπουδῆς τό θεραπεύειν…

Διαβάστε περισσότερα...5 Γρηγορίου Νύσσης

6 Γρηγορίου Νύσσης

Τό δέ ἕτερον εἶδος τῆς εἰδωλολατρίας, οὕτω γάρ ὀνομάζει τήν πλεονεξίαν ὁ θεῖος Ἀπόστολος, οὐκ οἶδ᾿ ὅπως ἀθεράπευτον ὑπό τῶν Πατέρων ἡμῶν παρώφθη∙ καίτοι γε δοκεῖ τό τοιοῦτον κακόν τῆς τριττῆς ἐν τῇ ψυχῇ καταστάσεως πάθος εἶναι. Καί γάρ ὁ λογισμός τῆς τοῦ καλοῦ κρίσεως ἁμαρτάνων, ἐν τῇ ὕλῃ τό…

Διαβάστε περισσότερα...6 Γρηγορίου Νύσσης

7 Γρηγορίου Νύσσης

Ἡ δέ τυμβωρυχία καί αὕτη διῄρηται εἰ τό συγγνωστόν τε καί ἀσύγγνωστον. Εἰ μέν γάρ τις τῆς ὁσίας φειδόμενος καί ἄσυλον ἀφείς τό κεκρυμμένον σῶμα, ὡς μή ἀναδειχθῆναι ἡλίῳ τήν ἀσχημοσύνην τῆς φύσεως, λίθοις τισί τῶν τῷ τάφῳ προβεβλημένων συγχρήσαιτο εἰς ἔργου τινός κατασκευήν, ἐπαινετόν μέν οὐδέ τοῦτό ἐστι, πλήν…

Διαβάστε περισσότερα...7 Γρηγορίου Νύσσης

8 Γρηγορίου Νύσσης

Ἡ δέ ἱεροσυλία παρά μέν τῇ ἀρχαίᾳ Γραφῇ οὐδέν ἐνομίσθη τῆς φονικῆς κατακρίσεως ἀνεκτοτέρα, ὁμοίως γάρ ὅ,τε ἐπί φόνῳ ἁλούς καί ὁ τά ἀνατεθέντα τῷ Θεῷ ὑφελόμενος τήν διά τῶν λίθων τιμωρίαν ὑπέσχον. Ἐπί δέ τῆς ἐκκλησιαστικῆς συνηθείας, οὐκ οἶδ᾿ ὅπως συγκατάβασίς τις ἐγένετο καί συμπεριφορά, ὥστε ἀνεκτότερον νομισθῆναι τό…

Διαβάστε περισσότερα...8 Γρηγορίου Νύσσης

ΤΕΛΟΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ

Δεν υπάρχει περιεχόμενο για φόρτωση