Εἴ τις ἐν νόσῳ ὑπό ἰατρῶν ἐχειρουργήθη, ἤ ὑπό βαρβάρων ἐξετμήθη, οὗτος μενέτω ἐν τῷ κλήρῳ. Εἰ δέ τις ὑγιαίνων ἑαυτόν ἐξέτεμε, τοῦτον καί ἐν τῷ κλήρῳ ἐξεταζόμενον, πεπαῦσθαι προσήκει· καί ἐκ τοῦ δεῦρο, μηδένα τῶν τοιούτων χρῆναι προάγεσθαι. Ὥσπερ δέ τοῦτο πρόδηλον, ὅτι περί τῶν ἐπιτηδευόντων τό πρᾶγμα, καί…
Ἐπειδή πολλά, ἤτοι ὑπό ἀνάγκης, ἤ ἄλλως ἐπειγομένων τῶν ἀνθρώπων, ἐγένετο παρά τόν κανόνα τόν ἐκκλησιαστικόν, ὥστε ἀνθρώπους ἀπό ἐθνικοῦ βίου ἄρτι προσελθόντας τῇ πίστει, καί ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ κατηχηθέντας, εὐθύς ἐπί τό πνευματικόν λουτρόν ἄγειν, καί ἅμα τῷ βαπτισθῆναι προάγειν εἰς ἐπισκοπήν, ἤ εἰς πρεσβυτέριον, καλῶς ἔδοξεν ἔχειν, τοῦ…
Ἀπηγόρευσε καθόλου ἡ μεγάλη σύνοδος, μήτε ἐπισκόπῳ, μήτε πρεσβυτέρῳ, μήτε διακόνῳ, μήτε ὅλως τινί τῶν ἐν κλήρῳ, ἐξεῖναι συνείσακτον ἔχειν, πλήν εἰ μή ἄρα μητέρα, ἤ ἀδελφήν, ἤ θείαν, ἤ ἃ μόνα πρόσωπα πᾶσαν ὑποψίαν διαπέφευγεν.
Ἐπίσκοπον προσήκει μάλιστα μέν ὑπό πάντων τῶν ἐν τῇ ἐπαρχίᾳ καθίστασθαι· εἰ δέ δυσχερές εἴη τό τοιοῦτο, ἤ διά κατεπείγουσαν ἀνάγκην, ἤ διά μῆκος ὁδοῦ, ἐξ ἅπαντος τρεῖς ἐπί τό αὐτό συναγομένους, συμψήφων γινομένων καί τῶν ἀπόντων, καί συντιθεμένων διά γραμμάτων, τότε τήν χειροτονίαν ποιεῖσθαι· τό δέ κῦρος τῶν γινομένων…
Περί τῶν ἀκοινωνήτων γενομένων, εἴτε τῶν ἐν κλήρῳ, εἴτε τῶν ἐν λαϊκῷ τάγματι, ὑπό τῶν καθ᾿ ἑκάστην ἐπαρχίαν ἐπισκόπων, κρατείτω ἡ γνώμη, κατά τόν κανόνα τόν διαγορεύοντα, τούς ὑφ᾿ ἑτέρων ἀποβληθέντας ὑφ᾿ ἑτέρων μή προσίεσθαι. Ἐξεταζέσθω δέ, μή μικροψυχίᾳ, ἤ φιλονεικίᾳ, ἤ τινι τοιαύτῃ ἀηδίᾳ τοῦ ἐπισκόπου, ἀποσυνάγωγοι γεγένηνται. Ἵνα…
Τά ἀρχαῖα ἔθη κρατείτω, τά ἐν Αἰγύπτῳ, καί Λιβύῃ καί Πενταπόλει, ὥστε τόν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ἐπίσκοπον πάντων τούτων ἔχειν τήν ἐξουσίαν· ἐπειδή καί τῷ ἐν Ῥώμῃ ἐπισκόπῳ τοῦτο σύνηθές ἐστιν. Ὁμοίως δέ καί κατά τήν Ἀντιόχειαν, καί ἐν ταῖς ἄλλαις ἐπαρχίαις, τά πρεσβεῖα σῴζεσθαι ταῖς ἐκκλησίαις. Καθόλου δέ πρόδηλον ἐκεῖνο·…
Ἐπειδή συνήθεια κεκράτηκε, καί παράδοσις ἀρχαία, ὥστε τόν ἐν Αἰλίᾳ ἐπίσκοπον τιμᾶσθαι, ἐχέτω τήν ἀκολουθίαν τῆς τιμῆς· τῇ μητροπόλει σωζομένου τοῦ οἰκείου ἀξιώματος.
Περί τῶν ὀνομαζόντων μέν ἑαυτούς Καθαρούς ποτε, προσερχομένων δέ τῇ καθολικῇ καί ἀποστολικῇ ἐκκλησίᾳ, ἔδοξε τῇ ἁγίᾳ καί μεγάλῃ συνόδῳ, ὥστε χειροθετουμένους αὐτούς, μένειν οὕτως ἐν τῷ κλήρῳ. Πρό πάντων δέ τοῦτο ὁμολογῆσαι αὐτούς ἐγγράφως προσήκει, ὅτι συνθήσονται καί ἀκολουθήσουσι τοῖς τῆς καθολικῆς καί ἀποστολικῆς ἐκκλησίας δόγμασι· τοὐτέστι καί διγάμοις…
Εἴ τινες ἀνεξετάστως προήχθησαν πρεσβύτεροι, ἤ ἀνακρινόμενοι ὡμολόγησαν τά ἁμαρτήματα αὐτοῖς,1 καί, ὁμολογησάντων αὐτῶν, παρά κανόνα κινούμενοι οἱ ἄνθρωποι τοῖς τοιούτοις χεῖρα ἐπιτεθείκασι, τούτους ὁ Κανόνας οὐ προσίεται· τό γάρ ἀνεπίληπτον ἐκδικεῖ ἡ καθολική ἐκκλησία.
Ὅσοι προεχειρίσθησαν τῶν παραπεπτωκότων, κατ᾿ ἄγνοιαν, ἤ καί προειδότων τῶν προχειρισαμένων, τοῦτο οὐ προκρίνει τῷ κανόνι τῷ ἐκκλησιαστικῷ· γνωσθέντες γάρ, καθαιροῦνται.
