Πρεσβύτερος, ἐάν γήμῃ, τῆς τάξεως αὐτόν μετατίθεσθαι·1 (ΠΗΔΑΛΙΟΝ) ἐάν δέ πορνεύσῃ, ἤ μοιχεύσῃ, ἐξωθεῖσθαι αὐτόν τέλεον, καί ἄγεσθαι εἰς μετάνοιαν.

Γυνή, ἐάν γήμηται δύο ἀδελφοῖς, ἐξωθείσθω μέχρι θανάτου· πλήν ἐν τῷ θανάτῳ διά τήν φιλανθρωπίαν εἰποῦσα, ὡς ὑγιάνασα λύσει τόν γάμον, ἕξει τήν μετάνοιαν. Ἐάν δέ τελευτήσῃ ἡ γυνή ἐν τοιούτῳ γάμῳ οὖσα, ἤτοι ὁ ἀνήρ, δυσχερής τῷ μείναντι ἡ μετάνοια.

Περί τῶν πλείστοις γάμοις περιπιπτόντων ὁ μέν χρόνος σαφής ὁ ὡρισμένος, ἡ δέ ἀναστροφή καί ἡ πίστις αὐτῶν συντέμνει τόν χρόνον.

Ἐάν πρόθηταί τις, ἐπιθυμήσας γυναικός, συγκαθευδῆσαι μετ᾽ αὐτῆς, μή ἔλθῃ δή εἰς ἔργον αὐτοῦ ἡ ἐνθύμησις,1 (ΠΗΔΑΛΙΟΝ) φαίνεται ὅτι ὑπό τῆς χάριτος ἐῤῥύσθη.

Κατηχούμενος, ἐάν εἰσερχόμενος εἰς Κυριακόν, ἐν τῇ τῶν κατηχουμένων τάξει στήκῃ, οὗτος δέ ἁμαρτάνῃ,1 ἐάν μέν γόνυ κλίνων, ἀκροάσθω μηκέτι ἁμαρτάνων· ἐάν δέ καί ἀκροώμενος ἔτι ἁμαρτάνῃ, ἐξωθείσθω.

Περί κυοφορούσης, ὅτι δεῖ φωτίζεσθαι, ὁπότε βούλεται· οὐδέν γάρ ἐν τούτῳ κοινωνεῖ ἡ τίκτουσα τῷ τικτομένῳ· διά τό ἑκάστου ἰδίαν τήν προαίρεσιν τήν ἐπί τῇ ὁμολογίᾳ δείκνυσθαι.

Πρεσβύτερον εἰς γάμους διγαμούντων μή ἑστιᾶσθαι· ἐπεί μετάνοιαν αἰτοῦντος τοῦ διγάμου, τίς ἔσται ὁ πρεσβύτερος, ὁ διά τῆς ἑστιάσεως συγκατατιθέμενος τοῖς γάμοις;

Γυνή τινος μοιχευθεῖσα λαϊκοῦ ὄντος, ἐάν ἐλεγχθῇ φανερῶς, ὁ τοιοῦτος εἰς ὑπηρεσίαν ἐλθεῖν οὐ δύναται. Ἐάν δέ καί μετά τήν χειροτονίαν μοιχευθῇ, ὀφείλει ἀπολύσαι αὐτήν· ἐάν δέ συζῇ, οὐ δύναται ἔχεσθαι τῆς ἐγχειρισθείσης αὐτῷ ὑπηρεσίας.

Πρεσβύτερος, ἐάν προημαρτηκώς σώματι προαχθῇ, καί ὁμολογήσῃ, ὅτι ἥμαρτε πρό τῆς χειροτονίας, μή προσφερέτω, μένων ἐν τοῖς λοιποῖς, διά τήν ἄλλην σπουδήν· τά γάρ λοιπά ἁμαρτήματα ἔφασαν οἱ πολλοί καί τήν χειροθεσίαν ἀφιέναι. Ἐάν δέ αὐτός μή ὁμολογῇ, ἐλεγχθῆναι δέ φανερῶς μή δυνηθῇ, ἐπ᾽ αὐτῷ ἐκείνῳ ποιεῖσθαι τήν ἐξουσίαν.

Ὁμοίως καί διάκονος, ἐάν τῷ αὐτῷ ἁμαρτήματι περιπέσῃ, τήν τοῦ ὑπηρέτου τάξιν ἐχέτω.