Πρεσβύτερος, ἐάν γήμῃ, τῆς τάξεως αὐτόν μετατίθεσθαι·1 (ΠΗΔΑΛΙΟΝ) ἐάν δέ πορνεύσῃ, ἤ μοιχεύσῃ, ἐξωθεῖσθαι αὐτόν τέλεον, καί ἄγεσθαι εἰς μετάνοιαν.
Ἐάν γάμον νόμιμον τάχα ἑαυτῷ πρεσβύτερος συναλλάξῃ, μετατίθεται τῆς τάξεως αὐτοῦ, ἀντί τοῦ, ἐκβάλλεται τῆς ἱερωσύνης, καθαιρεῖται γάρ. Ἐάν δέ πορνεύσῃ, ἤ μοιχεύσῃ, τελείως ἐξωθεῖται τῆς ἐκκλησίας, καί εἰς μετανοούντων ἄγεται τόπον, ὥστε προσκλαίειν, καί ἀκροᾶσθαι, καί τά λοιπά ἀναπληροῦν. Ὁ δέ μέγας Βασίλειος, ἐν λβ΄ κανόνι, ταῦτα λέγει ῥητῶς∙ Οἱ τήν πρός θάνατον ἁμαρτίαν ἁμαρτάνοντες κληρικοί τοῦ βαθμοῦ κατάγονται∙ τῆς κοινωνίας δέ τῶν λαϊκῶν οὐκ ἐξείργονται∙ Οὐ γάρ ἐκδικήσεις δίς ἐπί τό αὐτό. Τά αὐτά δέ τῷ μεγάλῳ Βασιλείῳ καί ἡ ἐν Καρθαγένῃ σύνοδος διατάττεται ἐν τῷ κζ΄ κανόνι αὐτῆς. Ζητητέον οὖν τά ἐκεῖ εἰρημένα. Οἶμαι δέ καί τοῦ μεγάλου Βασιλείου, καί τῆς ἐν Καρθαγένῃ συνόδου, ἐπικρατεστέρους εἶναι, ὡς μεταγενεστέρους, καί ὡς τῷ ἀποστολικῷ συμφωνοῦντας κανόνι, ὃς τούς ἐπί πορνείᾳ ἁλόντας ἱερωμένους καθαιρεῖσθαι καί μή ἀφορίζεσθαι λέγει. Ὁ ἀποστολικός κστ΄ κανών, τούς τοῦ βήματος συναπτομένους μετά τήν χειροτονίαν γυναιξί κατά νόμον γάμου, καθαιρεῖσθαι διατάττεται∙ καί ὁ παρών κανών, παρομοίως αὐτῷ διορίζεται. Ἐπάγει δέ, ὅτι, ἐάν τις ἐξ αὐτῶν πορνεύσῃ, ἤ μοιχεύσῃ, οὐ μόνον καθαιρεθήσεται, ἀλλά καί τῆς μετά τῶν πιστῶν κοινωνίας ἐκβληθήσεται, καί ἀναγκασθήσεται τούς τέσσαρας τόπους τῆς μετανοίας διελθεῖν, καί οὕτω μετασχεῖν τῶν θείων ἁγιασμάτων. Τά περί τούτων δέ ἀνῃρέθησαν ἀπό τοῦ κζ΄ κανόνος τῆς ἐν Καρθαγένῃ συνόδου, καί ἀπό τοῦ λβ΄ κανόνος τοῦ μεγάλου Βασιλείου, λέγοντος∙ Οἱ τήν πρός θάνατον ἁμαρτίαν ἁμαρτάνοντες κληρικοί τοῦ βαθμοῦ κατάγονται, τῆς κοινωνίας δέ τῶν λαϊκῶν οὐκ ἐξείργονται∙ οὐ γάρ ἐκδικήσεις δίς ἐπί τό αὐτό. Γήμας πρεσβύτερος, μετατιθέσθω τῆς τάξεως∙ ἐξωθείσθω δέ μοιχεύσας, ἤ πορνεύσας, καί ἀγέσθω εἰς μετάνοιαν. Ὁ γυναῖκα λαβὼν πρεσβύτερος, τῆς μέν ἱερωσύνης μετακινεῖται, τῆς δέ τιμῆς καί τῆς καθέδρας μετέχει. Ὁ δέ πορνεύσας, ἤ μοιχεύσας, τέλεον ἐξωθεῖται, καί εἰς μετάνοιαν ἄγεται. Ἐπειδή κατά τόν κστ΄ Ἀποστολικόν μόνοι οἱ Ἀναγνῶσται καί Ψάλται μετά τήν χειροτονίαν ὑπανδρευόμενοι οὐ καθαιροῦνται. Διά τοῦτο ὁ παρών Κανών διορίζει, ὅτι, ἐάν Πρεσβύτερος, ἤτοι Ἱερομόναχος, ὑπανδρευθῇ μετά τήν ἱερωσύνην, ἐκβάλλεται ἀπό τήν τάξιν του, ἤτοι καθαιρεῖται. Ἐάν δέ πορνεύση, ἤ μοιχεύσῃ, ἀφορίζεται ἀπό τήν ἐκκλησίαν τελείως, καί βάλλεται εἰς τούς τόπους τῶν μετανοούντων ὡς καί οἱ Λαϊκοί∙2 ἀνάγνωθι καί τόν κε΄ Ἀποστολικόν. 1Ὁ δέ Ἰωάννης ὁ Ἀντιοχεύς ἐν τῇ συλλογῇ τῶν Κανόνων, τίτλ. 27 ἀντί τοῦ, μετατίθεσθαι, κατατίθεσθαι ἔχει, ὅπερ δηλοῖ καθαιρεῖσθαι.2Σημείωσαι κατά τόν Βαλσαμῶνα καί Ζωναρᾶ ὅτι, ἐπειδή κε΄ Ἀποστολικός διορίζει, ὅτι οἱ Πρεσβύτεροι πορνεύοντες, ἤ μοιχεύοντες καθαιροῦνται μόνον καί ὄχι ἀφορίζονται. Σύμφωνοι δέ μέ τόν Ἀποστολικόν εἶναι καί ὁ λε΄ Καρθαγ. καί ὁ γ΄ καί λβ΄ Βασιλ. διά τοῦτο οἱ κανόνες οὗτοι, καί καθ’ ὅ σύμφωνοι, ὡς εἴδομεν, εἶναι μέ τόν Ἀποστολικόν, καί καθ’ ὅ μεταγενέστεροι, πρέπει νά ἐπικρατοῦσι περισσότερον ἀπό τόν παρόντα. Ἐμοί δέ δοκεῖ ὅτι ἄριστα συμβιβάζεται ὁ Κανὼν οὗτος μέ τόν Ἀποστολικόν, καί τούς λοιπούς, ἐάν νοηθῇ ὅτι λέγει διά τούς δίς καί τρίς καί πολλάκις πορνεύσαντας, ἤ μοιχεύσαντας Πρεσβυτέρους ἀγάμους. Καθ’ ὅτι αὐτοί (ἀλλά καί οἱ λοιποί Κληρικοί) ἐάν μετά τήν καθαίρεσιν, πέσουν πάλιν εἰς πορνείαν, ἤ μοιχείαν, τότε πρέπει καί νά ἀφορίζωνται τελείως ἀπό τήν ἐκκλησίαν. Σύ δέ μοι ὅρα καί τόν κα΄ τῆς στ΄ συμφώνως μέ τόν παρόντα διορίζοντα, ὅτι οἱ εἰς κανονικά ἐγκλήματα ὑπεύθυνοι Κληρικοί ὄχι μόνον μέ τελείαν καί παντοτεινήν καθαίρεσιν καθαιροῦνται, ἀλλά καί εἰς τόν τόπον τῶν λαϊκῶν ἐξωθοῦνται, καί τό σχῆμα τῶν λαϊκῶν λαμβάνουσιν. Ὁποίας δέ παιδείας λαμβάνουν ἀπό τούς νόμους οἱ ὑπανδρευθέντες ἱερομόναχοι, ὅρα εἰς τήν ὑποσημ. τοῦ στ΄ τῆς στ΄ καί τοῦ γ΄ Βασιλείου.
