Ὅτι οὐ δεῖ μετά δυό ἑβδομάδας τῆς Τεσσαρακοστῆς δέχεσθαι εἰς τό φώτισμα.

Ὅτι δεῖ τούς φωτιζομένους τήν πίστιν ἐκμανθάνειν, καί τῇ πέμπτῃ της ἑβδομάδος ἀπαγγέλειν τῷ ἐπισκόπῳ ἤ τοῖς πρεσβυτέροις.

Ὅτι δεῖ τούς ἐν νόσῳ παραλαμβάνοντας τό φώτισμα, καί εἶτα ἀναστάντας, ἐκμανθάνειν τήν πίστιν, καί γινώσκειν, ὅτι θείας δωρεᾶς κατηξιώθησαν.

Ὅτι δεῖ τούς φωτιζομένους μετά τό βάπτισμα χρίεσθαι χρίσματι ἐπουρανίῳ, καί μετόχους εἶναι τῆς βασιλείας τοῦ Χριστοῦ.

Ὅτι οὐ δεῖ ἐν τῇ Τεσσαρακοστῇ ἄρτον προσφέρειν, εἰ μή ἐν Σαββάτῳ καί Κυριακῇ μόνον.

Ὅτι οὐ δεῖ ἐν τῇ Τεσσαρακοστῇ τῇ ὑστέρᾳ ἑβδομάδι τήν πέμπτην λύειν, καί ὅλην τήν Τεσσαρακοστήν ἀτιμάζειν· ἀλλά δεῖ πᾶσαν τήν Τεσσαρακοστήν νηστεύειν ξηροφαγοῦντας.

Ὅτι οὐ δεῖ ἐν τῇ Τεσσαρακοστῇ μαρτύρων γενέθλια ἐπιτελεῖν, ἀλλά τῶν ἁγίων μαρτύρων μνήμας ποιεῖν ἐν τοῖς σαββάτοις καί ταῖς Κυριακαῖς.

Ὅτι οὐ δεῖ ἐν τῇ Τεσσαρακοστῇ γάμους ἤ γενέθλια ἐπιτελεῖν.

Ὅτι οὐ δεῖ Χριστιανούς εἰς γάμους ἀπερχόμενους, βαλλίζειν, ἤ ὀρχεῖσθαι, ἀλλά σεμνῶς δειπνεῖν ἤ ἀριστᾷν, ὡς πρέπει Χριστιανοῖς.

Ὅτι οὐ δεῖ ἱερατικούς ἤ κληρικούς τινας θεωρίας θεωρεῖν ἐν γάμοις, ἤ δείπνοις, ἀλλά, πρό τοῦ εἰσέρχεσθαι τούς θυμελικούς, ἐγείρεσθαι αὐτούς καί ἀναχωρεῖν.