Περί τῶν ἐκπεσουσῶν παρθένων, τῶν καθομολογησαμένων τόν ἐν σεμνότητι βίον τῷ Κυρίῳ, εἶτα διά τό ὑποπεσεῖν τοῖς πάθεσι τῆς σαρκός ἀθετουσῶν τάς ἑαυτῶν συνθήκας, οἱ μέν Πατέρες ἡμῶν, ἁπλῶς καί πρᾴως συμπεριφερόμενοι ταῖς ἀσθενείαις τῶν κατολισθαινόντων, ἐνομοθέτησαν δεκτάς εἶναι μετά τόν ἐνιαυτόν, καθ᾽ ὁμοιότητα τῶν διγάμων, διαταξάμενοι. Ἐμοί δέ δοκεῖ,…
Ἀνδρῶν δέ ὁμολογίας οὐκ ἔγνωμεν, πλήν εἰ μή τινες ἑαυτούς τῷ τάγματι τῶν μοναζόντων ἐγκατηρίθμησαν, οἳ κατά τό σιωπώμενον δοκοῦσι παραδέχεσθαι τήν ἀγαμίαν. Πλήν καί ἐπ᾿ ἐκείνων, ἐκεῖνο ἡγοῦμαι προηγεῖσθαι προσήκειν, ἐρωτᾶσθαι αὐτούς καί λαμβάνεσθαι τήν παρ᾿ αὐτῶν ὁμολογίαν ἐναργῆ, ὥστε, ἐπειδάν μετατίθενται πρός τόν φιλόσαρκον καί ἡδονικόν βίον, ὑπάγειν…
Ὅσαι γυναῖκες, ἐν αἱρέσει οὖσαι, παρθενίαν ὡμολόγησαν, εἶτα μετά ταῦτα γάμον ἀνθείλοντο, οὐχ ἡγοῦμαι χρῆναι καταδικάζεσθαι ταύτας. Ὅσα γάρ ὁ νόμος λαλεῖ, τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ. Αἱ δέ μήπως ὑπελθοῦσαι τόν ζυγόν τοῦ Χριστοῦ, οὐδέ τήν νομοθεσίαν ἐπιγινώσκουσι τοῦ Δεσπότου, ὥστε δεκταί εἰσι τῇ Ἐκκλησίᾳ μετά πάντων καί τήν…
Ἀνήρ γυναικί συνοικῶν, ἐπειδάν μή ἀρκεσθείς τῷ γάμῳ, εἰς πορνείαν ἐκπέσῃ, πόρνον κρίνομεν τόν τοιοῦτον καί πλεῖον αὐτόν παρατείνομεν ἐν τοῖς ἐπιτιμίοις. Οὐ μέντοι ἔχομεν κανόνα τῷ τῆς μοιχείας αυτόν ὑπαγαγεῖν ἐγκλήματι, ἐάν εἰς ἐλευθέραν γάμου ἡ ἁμαρτία γένηται, διότι ἡ μοιχαλίς μέν μιαινομένη, φησί, μιανθήσεται, καί οὐκ ἀναστρέψει πρός…
Τούς ἐξ ἁρπαγῆς ἔχοντας γυναῖκας, εἰ μέν ἄλλοις προμεμνηστευμένας εἶεν ἀφῃρημένοι, οὐ πρότερον χρή παραδέχεσθαι, πρίν ἤ ἀφελέσθαι αὐτῶν καί ἐπ᾿ ἐξουσίᾳ τῶν ἐξ ἀρχῆς μεμνηστευμένων ποιῆσαι, εἴτε βούλοιντο λαβεῖν αὐτάς, εἴτε ἀποστῆναι. Εἰ δέ σχολάζουσάν τις λάβοι, ἀφαιρεῖσθαι μέν δεῖ καί τοῖς οἰκείοις ἀποκαθιστᾷν, ἐπιτρέπειν δέ τῇ γνώμῃ τῶν…
Περί δέ τῶν δύο ἀδελφάς γαμούντων ἤ ἀδελφοῖς δυσί γαμουμένων, ἐπιστολίδιον ἡμῖν ἐκπεφώνηται, οὗ τό ἀντίγραφον ἀπεστείλαμέν σου τῇ εὐλαβείᾳ. Ὁ δέ ἀδελφοῦ ἰδίου γυναῖκα λαβών, οὐ πρότερον δεχθήσεται πρίν ἀποστῆναι αὐτῆς.
Χήραν, τήν καταλεγεῖσαν εἰς τόν ἀριθμόν τῶν χηρῶν, τοὐτέστι τήν διακονουμένην ὑπό τῆς Ἐκκλησίας, ἔκρινεν ὁ ἀπόστολος, γαμουμένην παρορᾶσθαι. Ἀνδρί δέ χηρεύσαντι οὐδείς ἐπίκειται νόμος, ἀλλ᾿ ἱκανόν τῷ τοιούτῳ τό τῶν διγάμων ἐπιτίμιον. Ἡ μέντοι χήρα, ἑξηκονταετής γεγονυΐα ἕληται πάλιν ἀνδρί συνοικεῖν, οὐ καταξιωθήσεται τῆς τοῦ ἀγαθοῦ κοινωνίας, ἕως ἂν…
Ὁ τήν διεφθαρμένην ὑφ᾿ ἑαυτοῦ εἰς γυναῖκα κατέχων, τό μέν ἐπί τῇ φθορᾷ ἐπιτίμιον ὑποστήσεται, τήν δέ γυναῖκα ἔχειν συγχωρηθήσεται.
Ἡ πορνεία γάμος οὐκ ἔστιν, ἀλλ᾿ οὐδέ γάμου ἀρχή. Ὥστε, ἐάν ᾖ δυνατόν τούς κατά πορνείαν συναπτομένους χωρίζεσθαι, τοῦτο κράτιστον. Ἐάν δέ στέργωσιν ἐκ παντός τρόπου τό συνοικέσιον, τό μέν τῆς πορνείας ἐπιτίμιον γνωριζέτωσαν, ἀφιέσθωσαν δέ, ἵνα μή χεῖρόν τι γένηται.
Περί τοῦ πρεσβυτέρου, τοῦ κατ᾿ ἄγνοιαν ἀθέσμῳ γάμῳ περιπαρέντος, ὥρισα ἃ ἐχρῆν· καθέδρας μέν μετέχειν, τῶν δέ λοιπῶν ἐνεργειῶν ἀπέχεσθαι, ἀρκετόν γάρ τῷ τοιούτῳ ἡ συγγνώμη. Εὐλογεῖν δέ ἕτερον, τόν τά οἰκεῖα τημελεῖν ὀφείλοντα τραύματα, ἀνακόλουθον. Εὐλογία γάρ, ἁγιασμοῦ μετάδοσίς ἐστιν, ὁ δέ τοῦτο μή ἔχων, διά τό ἐκ τῆς…
