Ἀνήρ γυναικί συνοικῶν, ἐπειδάν μή ἀρκεσθείς τῷ γάμῳ, εἰς πορνείαν ἐκπέσῃ, πόρνον κρίνομεν τόν τοιοῦτον καί πλεῖον αὐτόν παρατείνομεν ἐν τοῖς ἐπιτιμίοις. Οὐ μέντοι ἔχομεν κανόνα τῷ τῆς μοιχείας αυτόν ὑπαγαγεῖν ἐγκλήματι, ἐάν εἰς ἐλευθέραν γάμου ἡ ἁμαρτία γένηται, διότι ἡ μοιχαλίς μέν μιαινομένη, φησί, μιανθήσεται, καί οὐκ ἀναστρέψει πρός…
Τούς ἐξ ἁρπαγῆς ἔχοντας γυναῖκας, εἰ μέν ἄλλοις προμεμνηστευμένας εἶεν ἀφῃρημένοι, οὐ πρότερον χρή παραδέχεσθαι, πρίν ἤ ἀφελέσθαι αὐτῶν καί ἐπ᾿ ἐξουσίᾳ τῶν ἐξ ἀρχῆς μεμνηστευμένων ποιῆσαι, εἴτε βούλοιντο λαβεῖν αὐτάς, εἴτε ἀποστῆναι. Εἰ δέ σχολάζουσάν τις λάβοι, ἀφαιρεῖσθαι μέν δεῖ καί τοῖς οἰκείοις ἀποκαθιστᾷν, ἐπιτρέπειν δέ τῇ γνώμῃ τῶν…
Περί δέ τῶν δύο ἀδελφάς γαμούντων ἤ ἀδελφοῖς δυσί γαμουμένων, ἐπιστολίδιον ἡμῖν ἐκπεφώνηται, οὗ τό ἀντίγραφον ἀπεστείλαμέν σου τῇ εὐλαβείᾳ. Ὁ δέ ἀδελφοῦ ἰδίου γυναῖκα λαβών, οὐ πρότερον δεχθήσεται πρίν ἀποστῆναι αὐτῆς.
Χήραν, τήν καταλεγεῖσαν εἰς τόν ἀριθμόν τῶν χηρῶν, τοὐτέστι τήν διακονουμένην ὑπό τῆς Ἐκκλησίας, ἔκρινεν ὁ ἀπόστολος, γαμουμένην παρορᾶσθαι. Ἀνδρί δέ χηρεύσαντι οὐδείς ἐπίκειται νόμος, ἀλλ᾿ ἱκανόν τῷ τοιούτῳ τό τῶν διγάμων ἐπιτίμιον. Ἡ μέντοι χήρα, ἑξηκονταετής γεγονυΐα ἕληται πάλιν ἀνδρί συνοικεῖν, οὐ καταξιωθήσεται τῆς τοῦ ἀγαθοῦ κοινωνίας, ἕως ἂν…
Ὁ τήν διεφθαρμένην ὑφ᾿ ἑαυτοῦ εἰς γυναῖκα κατέχων, τό μέν ἐπί τῇ φθορᾷ ἐπιτίμιον ὑποστήσεται, τήν δέ γυναῖκα ἔχειν συγχωρηθήσεται.
Ἡ πορνεία γάμος οὐκ ἔστιν, ἀλλ᾿ οὐδέ γάμου ἀρχή. Ὥστε, ἐάν ᾖ δυνατόν τούς κατά πορνείαν συναπτομένους χωρίζεσθαι, τοῦτο κράτιστον. Ἐάν δέ στέργωσιν ἐκ παντός τρόπου τό συνοικέσιον, τό μέν τῆς πορνείας ἐπιτίμιον γνωριζέτωσαν, ἀφιέσθωσαν δέ, ἵνα μή χεῖρόν τι γένηται.
Περί τοῦ πρεσβυτέρου, τοῦ κατ᾿ ἄγνοιαν ἀθέσμῳ γάμῳ περιπαρέντος, ὥρισα ἃ ἐχρῆν· καθέδρας μέν μετέχειν, τῶν δέ λοιπῶν ἐνεργειῶν ἀπέχεσθαι, ἀρκετόν γάρ τῷ τοιούτῳ ἡ συγγνώμη. Εὐλογεῖν δέ ἕτερον, τόν τά οἰκεῖα τημελεῖν ὀφείλοντα τραύματα, ἀνακόλουθον. Εὐλογία γάρ, ἁγιασμοῦ μετάδοσίς ἐστιν, ὁ δέ τοῦτο μή ἔχων, διά τό ἐκ τῆς…
Ἐκεῖνό γε μήν γελοῖόν μοι κατεφάνη, τό εὔξασθαί τινα ὑείων ἀπέχεσθαι κρεῶν. Ὥστε καταξίωσον διδάσκειν αὐτούς, τῶν ἀπαιδεύτων προσευχῶν καί ἐπαγγελιῶν ἀπέχεσθαι, τήν μέν τοι χρῆσιν ἀδιάφορον εἶναι συγχώρησον. Οὐδέν γάρ κτίσμα Θεοῦ ἀπόβλητον, μετ᾿ εὐχαριστίας λαμβανόμενον, ὥστε ἡ εὐχή καταγέλαστος, οὐχ ἡ ἀποχή ἀναγκαία.
Ἄρχοντας μέν τοι ὀμνύειν ἐπί τό κακοποιεῖν τούς ἀρχομένους καί πάνυ θεραπεύεσθαι προσῆκε. Θεραπεία δέ τούτων διττή· μία μέν, μή ὀμνύειν αὐτούς διδάσκεσθαι προχείρως, ἑτέρα δέ, μή ἐπιμένειν ἐν ταῖς πονηραῖς κρίσεσιν. Ὥστε ὅρκῳ προληφθείς τις εἰς κακοποιΐαν ἕτερου, τήν μέν ἐπί τῇ προπετείᾳ τοῦ ὅρκου μετάνοιαν ἐπιδεικνύσθω, μή μέντοι…
Περί τῶν ἁρπαζόντων, κανόνα μέν παλαιόν οὐκ ἔχομεν, ἰδίαν δέ γνώμην ἐποιησάμεθα, τρία ἔτη καί αὐτούς καί τούς συναρπάζοντας αὐτοῖς ἔξω τῶν εὐχῶν γίνεσθαι. Τό δέ μή βιαίως γινόμενον, ἀνεύθυνόν ἐστιν, ὅταν μή φθορά ᾖ, μηδέ κλοπή ἡγουμένη τοῦ πράγματος· αὐτεξουσία δέ ἡ χήρα καί ἐπ᾿ αὐτῇ τό ἀκολουθῆσαι· ὥστε…
