Ἐρώτησις. Εἰ ὀφείλει κληρικός εὔχεσθαι παρόντων Ἀρειανῶν ἤ ἄλλων αἱρετικῶν, ἤ εἰ οὐδέν αὐτόν βλάπτει ὁπόταν αὐτός ποιῇ τήν εὐχήν, ἤγουν τήν προσφοράν;
Ἀπόκρισις. Ἐν τῇ θείᾳ ἀναφορᾷ ὁ διάκονος προσφωνεῖ πρό τοῦ ἀσπασμοῦ· Οἱ ἀκοινώνητοι περιπατήσατε. Οὐκ ὀφείλουσιν οὖν παρεῖναι, εἰ μή ἂν ἐπαγγέλωνται μετανοεῖν καί ἐκφεύγειν τήν αἵρεσιν.
Ἡ ἐρώτησις περί κληρικοῦ, εἰ ὀφείλει εὔχεσθαι παρόντων αἱρετικῶν, ἤγουν προσφέρειν τήν ἀναίμακτον θυσίαν∙ καί ἀπεκρίθη, ὅτι, ὅτε μέλλουσι προσάγεσθαι τῇ ἱερᾷ τραπέζῃ τά ἅγια, λέγεται τοῖς ἀμυήτοις∙ Οἱ ἀκοινώνητοι περιπατήσατε, ἤγουν, οἱ κατηχούμενοι προέλθετε. Εἰ οὖν οἱ κατηχούμενοι οὐκ ἐῶνται παρεῖναι τελουμένης τῆς θείας θυσίας, πῶς αἱρετικοί ἐαθήσονται, εἰ μή που ἐπαγγέλλονται, φησί, μετανοεῖν, καί ἀφίστασθαι τῆς αἱρέσεως. Καί τότε δέ, οἷμαι, οὐκ ἐντός τοῦ ναοῦ παραχωρηθήσονται εἶναι, ἀλλ᾽ ἔξω μετά τῶν κατηχουμένων∙ ὡς, εἰ μή ἐπαγγέλλονται ἀφίστασθαι τῆς αἱρέσεως, οὐδέ τοῖς κατήχουμένοις συστήσονται, ἀλλ᾽ ἐκδιωχθήσονται. Προσφορᾶς γινομένης οὐκ ὀφείλουσι παρεῖναι αἱρετικοί, εἰ μή τι ἂν ἐπαγγέλλωνται μετανοεῖν, καί φεύγειν τήν αἵρεσιν. Ἐρωτήθη ὁ πατήρ οὗτος, ἄν πρέπῃ ὁ ἱερεύς νά προσφέρῃ ἀναίμακτον ἱερουργίαν, ὅταν ᾖναι παρόντες Ἀρειανοί, καί ἁπλῶς αἱρετικοί, καί ἀποκρίνεται, ὅτι ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἱερουργίας ὁ Διάκονος φωνάζει νά εὔγουν ἔξω τοῦ ναοῦ, ὅσοι εἶναι Κατηχούμενοι, λέγων∙ ὅσοι Κατηχούμενοι προέλθετε (τοῦτο γάρ δηλοῖ τό, οἱ ἀκοινώνητοι περιπατήσατε). Ἀνίσως λοιπόν, ὅσοι εἶναι κατηχούμενοι, δέν συγχωροῦνται νά σταθοῦν ἐν τῷ καιρῷ, ὅταν γίνεται ἡ θεία λειτουργία, πόσῳ μᾶλλον οἱ αἱρετικοί; ἔξω μόνον, ἄν ὑπόσχωνται νά μετανοήσουν, καί νά φύγουν ἀπό τήν αἵρεσιν. Πλήν καί τότε πάλιν, δέν πρέπει νά ἀφίενται μέσα εἰς τόν ναόν, ἀλλά νά στέκωνται ἔξω μέ τούς κατηχουμένους. Εἰ δέ τοιουτοτρόπως δέν ὑπόσχονται, οὐδέ μέ τούς κατηχουμένους συγχωροῦνται νά στέκουν, ἀλλά να ἀποδιώκωνται κατά τόν Βαλσαμῶνα.
