Ὁμοίως ἤρεσεν, ἵνα περί τῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ γινομένων ἐλευθεριῶν, ἀπό τοῦ βασιλέως αἴτησις γίνηται.
Δοῦλοι διά τινας αἰτίας προσφεύγοντες ταῖς ἐκκλησίαις ἠλευθεροῦντο, τοῦτο τῶν ἐπισκόπων δίκαιον εἶναι δοκιμαζόντων, οὓς οἱ δεσπόται ἐπειρῶντο αὖθις εἰς δουλείαν ἕλκειν∙ περί τούτων οὖν ἔδοξεν ὑπομνησθῆναι τόν βασιλέα. Δοῦλοι διά τινας αἰτίας προσφεύγοντες ταῖς ἐκκλησίαις, ἠλευθεροῦντο κατά διάγνωσιν ἐπισκοπικήν. Ἐπεί δέ οἱ δεσπόται τούτων ἐπεχείρουν αὐτούς δουλαγωγεῖν, ἔδοξε περί τούτων ὑπομνησθῆναι τόν βασιλέα, ὥστε ἀνασταλῆναι τήν τῶν δεσποτῶν δυναστείαν. Καί ὁ μέν κανὼν ἐν τούτοις. Σύ δέ γίνωσκε, ὅτι ἀπό τοῦ βιβλίου τοῦ ἀποκειμένου ἐν τῷ σεκρέτῳ τοῦ πρωτεκδίκου, τοῦ ἔχοντος τά διατυπωθέντα παρά τοῦ ἀοιδίμου κτήτορος τῆς ἁγιωτάτης μεγάλης ἐκκλησίας τοῦ βασιλέως Ἰουστινιανοῦ, πολλά προνόμια ἔχουσιν οἱ παρά τοῦ μέρους τῆς ἐκκλησίας ἐλευθερούμενοι δοῦλοι. Ἀνάγνωθι καί τόν κστ΄ τίτλον, τοῦ μη΄ βιβλίου περί ἐλευθερουμένων δούλων διδάσκοντα, καί τήν νεαράν τοῦ ἀοιδίμου βασιλέως κυροῦ Ἀλεξίου τοῦ Κομνηνοῦ, τήν διοριζομένην μή ἔχειν χώραν τούς περί τῶν ἀντιπαραγωγῶν τῶν μαρτύρων νόμους, ὅταν περί ἐλευθερίας δικάζηταί τις, ἀλλά μόνην γίνεσθαι παραγωγήν μαρτύρων παρά τοῦ δουλαγωγουμένου, ἥ τοῦ ἐλευθεροβοῶντος. Περί τῶν ἐν ἐκκλησίαις γινομένων ἐλευθεριῶν, ἐκ βασιλέως αἴτησις γινέσθω. Τά αὐτά τῷ ἑξηκοστῷ τετάρτῳ κανόνι διαλαμβάνει, καί ἡρμηνεύθη ἐκεῖσε. *Στο Πηδάλιο, ο 82ος κανόνας αντιστοιχεί στον 90ο (αρίθμηση Πηδαλίου). Ερμηνεία. Εἰποῦσα ἡ σύνοδος αὕτη πρότερον κατά τόν ογ΄ κανόνα διά τάς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ κηρυττομένας ἐλευθερίας τῶν δούλων, τώρα διά τοῦ παρόντος κανόνος ζητεῖ νά ἐνθυμήσῃ τόν Βασιλέα περί αὐτῶν ἵνα δηλ. αἱ ἐλευθερίαι αὗται μένουν στερεαί. Καί ἵνα μή οἱ πρότερον αὐθένται αὐτῶν δύνανται, νά μεταδουλώνουν αὐτούς πάλιν. Ἀνάγνωθι καί τόν πβ΄ Ἀποστολικόν.
