Νουμίδιος ἐπίσκοπος Μαζουλιτάνος εἶπεν· Εἰσί πολλοί οὐκ ἀγαθῆς ἀναστροφῆς, οἵτινες ἡγοῦνται τούς πατέρας καί ἐπισκόπους, ὡς ἔτυχεν, ὀφείλειν ἐνάγεσθαι· τούς τοιούτους δεῖ προσδέχεσθαι, ἤ μή; Αὐρήλιος ἐπίσκοπος εἶπεν· Ἀρέσκει τοίνυν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν, τούς εἴς τινα μύση ἐμπεπλεγμένους, κατά πατέρων φωνήν κατηγορίας ἀποτίθεσθαι; Ἐκ πάντων τῶν ἐπισκόπων ἐλέχθη· Ἐάν διαβέβληται ὁ τοιοῦτος, μή προσδεχθῇ.
Καί ὁ ρκη΄ κανὼν τῆς παρούσης συνόδου, καί ὁ ρκθ΄ καί ὁ ρλ΄ περί ταύτης τῆς ὑποθέσεως διαττάτονται, πλατύτερον διαγορεύοντες, τίνες εἰσίν ἄδεκτοι εἰς ἐπισκόπου κατηγορίαν. Καί ἡ δευτέρα δέ οἰκουμενική σύνοδος, προγενεστέρα οὖσα τῆς συνόδου ταύτης, ἐν ἕκτῳ κανόνι περί τούτου τοῦ κεφαλαίου ὡρίσατο διαταξαμένη, τίνες δεχθήσονται κατηγοροῦντες ἐπισκόπων καί κληρικῶν∙ ἀναγνωστέον οὖν τόν κανόνα ἐκεῖνον, καί τήν ἐκείνου ἐξήγησιν. Τό δέ, οὐκ ἀγαθῆς ἀναστροφῆς, ἀντί τοῦ, οὐκ ἀγαθῆς διαγωγῆς, οὐ καλοῦ βίου, εἴρηται. Ὁ ἕκτος κανὼν τῆς δευτέρας οἰκουμενικῆς συνόδου διορίζεται, μή εἶναι εὐπαραδέκτους εἰς ἐπισκόπων καί κληρικῶν κατηγορίας ἅπαντας, ἀλλά μόνους τούς ἀνεπιλήπτους∙ ἀνάγνωθι οὖν τόν τοιοῦτον κανόνα, προγενέστερον ὄντα, καί τῆς παρούσης συνόδου κανόνα ρκη΄, ρκθ΄, ρλ΄ καί ρλα΄. Ἔδοξε τούς εἰς μύση ἐμπεπλεγμένους, κατηγορίας μή ἀποτίθεσθαι, ἀλλ’ ἀδέκτους εἶναι πρός τό κατηγορεῖν. Εἴρηται καί ἐν τῷ ἕκτῳ κανόνι τῶν ἐν Κωνσταντινουπόλει συνελθόντων ἁγίων Πατέρων, μή ἀνεξετάστως τούς κατηγόρους εἰς κατηγορίαν ἐπισκόπων παραδέχεσθαι∙ ἀλλά πρῶτον ἐξετάζειν τήν θρησκείαν αὐτῶν, ἵνα μή αἱρετικοί ὦσιν∙ εἶτα καί τάς ὑπολήψεις αὐτῶν ἀνερευνᾷν, μήποτε κατεγνωσμένοι εἰσί, καί ἀποβεβλημένοι, καί ἀκοινώνητοι, ἤ ὑφ’ ἑτέρων ἐπ’ ἐγκλήμασι κατηγορούμενοι, καί μήπω ἀθώους ἑαυτούς τῶν ἐπαχθέντων αὐτοῖς ἐγκλημάτων ἀπέδειξαν. Τοῦτο γοῦν καί τῷ παρόντι δοκεῖ κανόνι, τό μή τινα ἔνοχον ἐγκλήμασιν ὄντα εἰς κατηγορίαν ἐπισκόπου, παραδέχεσθαι. Τοῦ παρόντος κανόνος τό νόημα δέν εἶναι ἄλλο, πάρεξ νά μήν ᾖναι δεκτοί εἰς τό νά κατηγοροῦν τούς Ἀρχιερεῖς, εἰς ὑπόθεσιν ἐγκληματικήν, καί ἐκκλησιαστικήν, ἄνθρωποι διαβεβλημένοι, καί οὐ καλόν βίον ἔχοντες. Ἀλλά ἄνθρωποι ἀξιόπιστοι καί ἀκατηγόρητοι. Πατέρας δέ τούς Ἀρχιερεῖς ὀνομάζει, ὡς τούς πιστούς ἀναγεννῶντας διά τῆς διδασκαλίας, καί μάλιστα διά τῆς τελεσιουργίας τῶν μυστηρίων. Καθ’ ὅ καί υἱοί τῶν Προφητῶν οἱ μαθηταί ἐκείνων, κατά τόν Ἀλεξανδρείας Κύριλλον, ὀνομάζονται. Ὅρα καί τόν οδ΄ τῶν Ἀποστολ.
