Οἱ δέ δεύτερον καί τρίτον θύσαντες μετά βίας, τετρατίαν ὑποπεσέτωσαν, δύο δέ ἔτη χωρίς προσφορᾶς κοινωνησάτωσαν, καί τῷ ἑβδόμῳ τελείως δεχθήτωσαν.
Ἃ μέν ἐν τοῖς ἀνωτέρω κανόσιν ὡρίσθησαν περί τῶν ἅπαξ θυσάντων οἱ τῆς συνόδου ταύτης Πατέρες διετάξαντο, νῦν δέ καί περί τῶν δίς ἤ τρίς ἐκ βίας τεθυκότων φασίν, οὓς καί τετραετίαν διάγειν ἐν ὑποπτώσει κελεύουσιν, ἐπί διετίαν δέ ἄλλην κοινωνεῖν τοῖς πιστοῖς, ἤτοι συνίστασθαι αὐτοῖς, καί συνεύχεσθαι ἄνευ προσφορᾶς, ἤγουν τῆς τοῦ ἀγαθοῦ μεταλήψεως, καί τῷ ἑβδόμῳ ἔτει τελείως δέχεσθαι, τοὐτέστι καί εἰς μετάληψιν τοῦ ἀχράντου σώματος καί αἵματος τοῦ Κυρίου. Εἰπόντες οἱ ἅγιοι Πατέρες περί τῶν ἅπαξ θυσάντων, νῦν καί περί τῶν δίς καί τρίς θυσάντων φασίν. Ἐπεί γάρ ἔλεγόν τινες, ταὐτόν εἶναι τό ἅπαξ καί τό πολλάκις θύσαι, ὥρισαν οἱ Πατέρες πλειόνως ἐπιτιμᾶσθαι τούς δίς ἤ τρίς θύσαντας κατά βίαν, ὥστε διά τό μέγεθος τοῦ κακοῦ μεγεθύνεται καί ἡ κόλασις∙ καί πάντως τοῦτο προχωρήσει καί ἐφεξῆς. Ὁ δεύτερον καί τρίτον θύσας, ἀλλά μετά βίας, ἑπταετίαν ὑποπιπτέτω. Ὅσοι οὐχ ἅπαξ, ἀλλά καί δεύτερον, καί τρίτον ἔθυσαν βιασθέντες, οὗτοι τετραετίαν ὑποπεσάτωσαν, διετίαν χωρίς προσφορᾶς τῶν εὐχῶν μόνον μετά τῶν πιστῶν κοινωνησάτωσαν∙ καί τῷ ἑβδόμῳ ἔτει δεξάσθωσαν τήν τελείωσιν. Ἀφ’ οὗ οἱ Πατέρες οὗτοι εἶπον διά τούς θυσιάσαντας μίαν φοράν, τώρα ἐν τῷ παρόντι κανόνι λέγουσι διά τούς δύω καί τρεῖς φοραῖς θυσιάσαντας,1λέγοντες, ὅτι οἱ τοῦτο ἀπό βίας ποιήσαντες, τέσσαρας χρόνους νά ὑποπίπτουν. Δύω νά συνίστανται μέ τούς πιστούς, συγκοινωνοῦντες μόνον μέ αὐτούς τῶν προσευχῶν, καί ὄχι δηλαδή ὡς κατηχούμενοι ἔξω εὐγαίνοντες τοῦ ναοῦ. Κατά δέ τόν ἕβδομον χρόνον νά μεταλαμβάνουν τά μυστήρια. Ὅρα τήν ἐν τῷ τέλει ἰχνογραφίαν τοῦ ναοῦ, καί τόν δ΄ τῆς παρούσης. 1Σημείωσαι ἀπό τόν παρόντα κανόνα, ὅτι ἕν καί τό αὐτό ἁμάρτημα μίαν φοράν γινόμενον, ὀλιγώτερον ἔχει τό ἐπιτίμιον, δύω δέ, ἤ τρεῖς, ἤ ἁπλῶς εἰπεῖν, πολλάκις γινόμενον, περισσότερον ἔχει καί τόν καιρόν τοῦ ἐπιτιμίου.
