Ἐρώτησις. Ἐάν γυνή συγγένηται μετά τοῦ ἀνδρός αὐτῆς τήν νύκτα, ἤ ἀνήρ μετά τῆς γυναικός, καί γένηται σύναξις, εἰ ὀφείλουσι μεταλαβεῖν ἤ οὔ;
Ἄπόκρισις. Οὐκ ὀφείλουσι, τοῦ Ἀποστόλου βοῶντος· Μή ἀποστερεῖτε ἀλλήλους, εἰ μή τι ἂν ἐκ συμφώνου πρός καιρόν, ἵνα σχολάζηται τῇ προσευχῇ, καί πάλιν ἐπί τό αὐτό συνέρχεσθε, ἵνα μή πειράζῃ ὑμᾶς ὁ σατανᾶς διά τήν ἀκρασίαν ὑμῶν.
Περί τῶν ἐννόμως συνευναζομένων ἡ ἐρώτησις, εἰ ὀφείλουσι μεταλαβεῖν κατά τήν νύκτα ἐκείνην συνελθόντες ἀλλήλοις∙ ἡ δέ ἀπόκρισις, ὅτι οὐκ ὀφείλουσι∙ καί εἰς σύστασιν τοῦ οἰκείου λόγου, τοῖς τοῦ μεγάλου Παύλου ῥήμασιν ἐχρήσατο. Οἱ συγγενόμενοι σύνοικοι, οὐ μεταλήψονται. Πρός τόν ἐρωτήσαντα ἀνίσως πρέπῃ νά λάβῃ τά θεῖα Μυστήρα, τό πρωΐ γενομένης λειτουργίας, τό ἀνδρόγυνον ὁποῦ σμίξῃ σαρκικῶς κατά τήν ἀμέσως ἀπερασμένην νύκτα, ἀπεκρίθη διά τοῦ παρόντος κανόνος ὁ Ἅγιος, ὅτι δέν πρέπει νά μεταλαμβάνῃ∙1 καί φέρει εἰς μαρτυρίαν τόν λόγον τοῦ Ἀποστόλου, ὁποῦ παραγγέλει εἰς τά ἀνδρόγυνα, νά μήν ἀποστεροῦν τό ἕνα μέρος ἀπό τό ἀλλο τήν σαρκικήν μίξιν, πάρεξ μέ συμφωνίαν καί τῶν δύω μερῶν, τότε δέ μόνον νά μην σμίγουν, ὅταν γίνεται ἱερά λειτουργία, τό Σάββατον καί τήν Κυριακήν, καί ἁπλῶς ὅλας τάς ἑορτάς, διά νά μεταλάβουν (ἔτζι γάρ ἑρμηνεύουσι τό, ἵνα σχολάσητε τῇ προσευχῇ, τόσον ὁ ιγ΄ τοῦ ἰδίου τούτου Ἀγίου ὅσον καί ὁ τρίτος τοῦ Ἁγίου Διονυσίου, οὕς καί ἀνάγνωθι), καί πάλιν νά σμίγουν σαρκικῶς, καί τοῦτο νά κάμουν διά τήν ἀκράτητόν τους ἐπιθυμίαν, διά νά μήν πειράζῃ αὐτούς ὁ σατανᾶς, παρακινῶν αὐτούς νά πορνεύουν, καί νά μοιχεύουν, εἰς ξένας γυναῖκας, καί ξένους ἄνδρας. 1Τό ὀλιγώτερον γάρ τρεῖς ἡμέρας πρέπει νά ἀπέχουν, πρό τῆς σαρκικῆς μίξεως τά νόμιμα ἀνδρόγυνα, καί οὕτω νά μεταλαμβάνουν, καί ὅρα τήν πρώτην ὑποσημείωσιν τοῦ ιγ΄ τῆς στ΄.
