Περί τοῦ μή τοῖς ὄχλοις ἐπιτρέπειν τάς ἐκλογάς ποιεῖσθαι τῶν μελλόντων καθίστασθαι εἰς ἱερατεῖον.
Οὐ μόνον ἐπισκόπων ἐκλογήν οἱ ὄχλοι ποιεῖν ἐκωλύθησαν, ἀλλ’ οὐδέ ἱερεῖς ἐκλέγεσθαι παρεχωρήθησαν. Καί ἀπό τοῦ παρόντος κανόνος παρίσταται, ὅτι οὐ μόνον ἐπίσκοποι τό παλαιόν ἐψηφίζοντο ὑπό τῶν ὄχλων, ἀλλά καί ἱερεῖς, ὅπερ καί ἐκωλύθη. Ἀνεπίλεκτος ὁ κοσμικοῖς ἐκλεγόμενος. Ψήφῳ τῷ μητροπολιτῶν καί τῶν ἐπισκόπων καθίστανται οἱ ἐπίσκοποι. Εἴ τις δέ μή τοιούτῳ προβιβασθῇ εἰς ἐπισκοπήν, ἀλλά παρά τῶν ὄχλων ἐκλεγῇ, ἄδεκτός ἐστι καί ἀνεπίλεκτος. Ἐμποδίζει ὁ παρών Κανών, τό νά κάμνουσιν οἱ ὄχλοι καί τά ἄτακτα πλήθη τῶν πόλεων, τάς ψήφους καί τάς ἐκλογάς ἐκείνων ὁποῦ μέλλουν νά χειροτονηθοῦν ἱερεῖς (ἤ καί ἀρχιερεῖς), α΄. ὅτι κατά προηγούμενον μέν λόγον οἱ τοιοῦτοι πρέπει νά ψηφίζωνται ἀπό τούς ἀρχιερεῖς καί συνιερεῖς, ἑπομένως δέ νά συμψηφίζωνται καί ἀπό τόν λαόν∙ και β΄. ὅτι ἴσως οἱ φρονιμώτεροι καί εὐλαβέστεροι λαϊκοί πρέπει νά συμψηφίζουν μέ τούς ἐπισκόπους καί ἱερεῖς τόν μέλλοντα χειροτονηθῆναι εἰς αὐτούς ἱερέα (ἤ καί ἀρχιερέα) ἀλλ’ ὄχι καί ὁ χύδην καί ἄτακτος ὄχλος, διά τάς ἔριδας καί μάχας ὁποῦ ἠμποροῦν νά γεννηθοῦν εἰς τάς ψηφοφορίας αὐτῶν, ἄλλων μέν ἄλλον ψηφιζομένων, καί ἄλλων ἄλλον. Ὅρα καί τήν ὑποσημείωσιν τοῦ ε΄ τῆς παρούσης, καί τόν λ΄ καί ξα΄ Ἀποστολικόν.
