Εἰ δέ ἀφωρισμένος εἴη, ἐπιτεινέσθω αὐτῷ ὁ ἀφορισμός,1 (ΠΗΔΑΛΙΟΝ) ὡς ψευσαμένῳ καί ἀπατήσαντι τήν ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ.
Ὁ μέν προγεγραμμένος κανών περί ἀδέκτου ἐξεφωνήθη, καί μήπω χειροτονηθέντος, μηδέ ἀφορισθέντος∙ ὁ δέ παρών κανών περί κεχειροτονημένου διατάττεται, καί ἀφωρισμένου, ὃς μετά τόν ἀφορισμόν ἀποδυσπετήσας, ἑτέρῳ προσῆλθεν ἀρχιερεῖ, καί ἐδέχθη παρ’ ἐκείνου, τόν ἀφορισμόν ἀγνοοῦντος∙ τῷ γοῦν τοιούτῳ ἐπιτείνεσθαι κελεύει ὁ κανών τόν ἀφορισμόν. Ἕτερός ἐστιν ὁ ἀφωρισμένος, καί ἕτερος ὁ ἄδεκτος, ἤγουν ὁ παρά ἐπισκόπου εἰς τόδε τι μή παραδεχόμενος∙ ὁ μέν γάρ ἀφωρισμένος ἐκ τῆς ἐκκλησιαστικῆς συνάξεως κωλύεται∙ ὁ δέ ἄδεκτος ἐκ πολλῶν τρόπων οὐ δέχεται. Καί τό, ἤτοι, γάρ ἀντί τοῦ, ἤ, διαζευκτικοῦ κεῖται ἐντός, καθά τοῦτο παρίσταται ἀπό τοῦ ἐφεξῆς κανόνος, τοῦ λέγοντος, εἰ δέ ἀφωρισμένος εἴη, καί τά ἑξῆς. Φασί γοῦν οἱ παρόντες κανόντες ὁ ιβ΄ καί ὁ ιγ΄, ὅτι ὁ τόν καθάπαξ ἄδεκτον εἶναι εἰς τόδε τι κατακριθέντα ἄνευ γραφῶν συστατικῶν τοῦ οἰκείου ἐπισκόπου δεξάμενος ἐν εἰδήσει ἀφοριζέσθω∙ συναφοριζέσθω δέ καί ἐκεῖνος ὁ δεχθείς. Εἰ δέ ἄδεκτος οὐκ ἐστιν ὁ τοιοῦτος, ἀλλ’ ἀφωρισμένος, πάλιν ὁ μέν τοῦτον δεξάμενος ἀφοριζέσθω, τοῦ δέ ἀφωρισμένου ἐπιτεινέσθω ὁ ἀφορισμός. Ζήτει καί τόν ια΄ κανόνα τῆς δ΄ συνόδου, καί τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ κανόνα στ΄ καί τῆς ἐν Χαλκηδόνι κανόνα ιγ΄ Ὁ τόν ἀφορισμόν ψευσάμενος, ἀδεκτότατος. Εἴ τις παρά τοῦ ἰδίου ἐπισκόπου ἀφορισθῇ, καί ἀπελθών εἰς ἕτερον ἐπίσκοπον, κρύψῃ τόν ἀφορισμόν, καί παρ’ ἐκείνου προσδεχθείη, ἐπιτεινέσθω ὁ ἀφορισμός αὐτῷ, ὡς ψευσαμένῳ καί ἀπατήσαντι τήν ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ. Ὁ παρών Κανών ἡνωμένος εἶναι μέ τόν ιβ΄ Κανόνα, καί κατά τήν ἔννοιαν, καί κατά τήν σύνταξιν καί φράσιν. Ἐπειδή ἐκεῖνος μέν, ὡς εἴπομεν, ὡμίλησε περί κληρικοῦ, καί λαϊκοῦ τοῦ ἀδέκτου. Οὗτος δέ ὁμιλεῖ περί κληρικοῦ, καί λαϊκοῦ ἀφωρισμένου, οὕτω λέγων∙ Ἀνίσως κληρικός, ἤ λαϊκός εἶναι ἀφωρισμένοι ἀπό τόν ἀρχιερέα των, πηγαίνοντες δέ εἰς ἄλλον τόπον, κρύψουν καί δέν ὁμολογήσουν, ὅτι εἶναι ἀφωρισμένοι, καί διά τό κρύψιμον αὐτό, ἤθελαν δεχθοῦν ἀπό τόν ἀρχιερέα τοῦ τόπου ἐκείνου, ὅστις δέν ἤξευρε τόν ἀφορισμόν. Εἰς τούς τοιούτους ἂς αὐξήσῃ περισσότερον ὁ ἀφορισμός, ἐπειδή εἶπον ψεύματα, καί ἐγέλασαν τήν Ἐκκλησίαν καί τόν ἀρχιερέα τοῦ τόπου ἐκείνου. 1Ἐν ἄλλοις Κώδιξι μέχρι τούτου τελειοῦται ὁ παρών Κανών, τό δέ ἑξῆς οὐ κεῖται.
