Ἀφήγησις περί τῶν λεγομένων Καθαρῶν.
Δεδήλωκέ μοι ἡ σή εὐλάβεια, ὥς τινες τῶν ὀνομαζόντων ἑαυτούς Καθαρούς προσελθεῖν βούλονται τῇ ἐκκλησίᾳ. Ἐπειδή τοίνυν ἡ μεγάλη σύνοδος, ἡ γενομένη ἐν Νικαίᾳ παρά τῶν μακαρίων Πατέρων ἡμῶν, ὥρισεν ὥστε χειροτονεῖσθαι τούς προσερχομένους, θέλησον κατά τόν τύπον τοῦτον τούς ἐθέλοντας προσέρχεσθαι τῇ ἐκκλησίᾳ χειροτονεῖν, εἴ γε ὁ βίος αὐτῶν ὀρθός ἐστι καί μηδέν τούτοις ἀντίκειται.
Περί τῶν Ναυατιανῶν ἠρωτήθη, (οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ λεγόμενοι Καθαροί) καί ἀπεκρίθη, ὅτι εἰ προσέρχονται τῇ ἐκκλησίᾳ, ἐπεί ἡ μεγάλη σύνοδος ἡ ἐν Νικαίᾳ, ἤγουν ἡ πρώτη, ὥρισε χειροτονεῖσθαι αὐτούς, ποίει καί σύ κατά τόν τύπον, ἤτοι κατά τόν κανόνα τοῦτον, καί χειροτόνει τούς προσερχομένους, εἰ μή τι κώλυμα ἀπό τοῦ βίου αὐτῶν αὐτοῖς ἐναντιοῦται. Ὁ δέ περί τῶν Ναυατιανῶν κανὼν, ὀγδοός ἐστι τῆς πρώτης συνόδου. Τούς ὑπό τῶν λεγομένων Καθαρῶν προσιέναι μέλλοντας τῇ ἐκκλησίᾳ, θέλησον χειροτονῆσαι κατά τό δόξαν τοῖς ἐν Νικαίᾳ, εἰ ὁ βίος τούτων ὀρθός εἴη, καί μηδέν ἀντίκειται. Ἡ κανονική αὕτη ἐπιστολή διορίζει διά τούς Ναυατιανούς, οἵτινες θέλουσι νά ἐπιστραφοῦν πρός τήν ὀρθόδοξον ἐκκλησίαν, λέγων ὅτι, ἐπειδή ἡ ἐν Νικαίᾳ πρώτη σύνοδος ὥρισε νά χειροτονοῦνται οἱ ἐπιστρέφοντες ἐκ τῆς κακοδοξίας εἰς τήν ὀρθοδοξίαν αἱρετικοί, ἂν εὑρεθοῦν μετά τήν ἐπιστροφήν ἄξιοι τῆς Ἱερωσύνης.1 Διά τοῦτο καί ἐσύ, ὦ Ἀφρύγγιε, θέλησον νά χειροτονήσῃς τούς θέλοντας ἐπιστραφῆναι πρός τήν ἐκκλησίαν Ναυατιανούς, ἐάν ἡ ζωή αὐτῶν φανῇ μετά τήν ἐπιστροφήν ἀνέγκλητος, καί κᾀνένα ἐμπόδιον δέν ἔχῃ εἰς τό νά λάβουν τήν ἱερωσύνην. Ὅρα καί τόν η΄ τῆς α΄. 1Διορίζει δέ ἡ α΄ σύνοδος τοῦτο, ὄχι καθὼς λέγει ὁ Βαλσαμών ἐν τῷ η΄ κανόνι αὐτῆς, ὅπου περί τῶν Ναυατιανῶν λέγει. Ἀλλά ἐν τῷ ιθ΄ ὅπου λέγει περί τῶν Παυλιανισάντων, ὅτι ἂν αὐτοί μετά τήν ἐπιστροφήν των εὑρεθοῦν ἄξιοι, νά χειροτονοῦνται.
