Ἤρεσεν ἔτι μήν, ὥστε περί τῆς διχονοίας τῆς Ῥωμαϊκῆς καί Ἀλεξανδρινῆς ἐκκλησίας πρός τόν ἁγιώτατον πάπαν Ἰννοκέντιον γραφῆναι, ὅπως ἑκατέρα ἐκκλησία πρός ἀλλήλας εἰρήνην φυλάξωσιν, ἣν ὁ Κύριος παραγγέλει.
Διαφορά τις, ὡς ἔοικεν, ἐγένετο τοῖς ἐν Ῥώμῃ καί τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, περί ἧς ἔδοξε τῇ συνόδῳ ταύτῃ γράψαι τῷ Ἱννοκεντίῳ τῆς Ῥωμαίων ἐκκλησίας τότε προεστῶτι, ἵνα καταλύσωσι τήν διαφοράν, καί εἰρηνεύσωσι πρός ἀλλήλας κατά τήν τοῦ Κυρίου παραγγελίαν λέγοντος∙ Εἰρήνην δίδωμι ὑμῖν, εἰρήνην τήν ἐμήν ἀφίημι ὑμῖν∙ καί πάλιν∙ Εἰρηνεύετε ἐν ἑαυτοῖς καί πᾶσι. Διαφορά τις ἐγένετο μέσον τῶν δύο ἐκκλησιῶν, καί ἐτυπώθη γενέσθαι εἰρήνην. Ἔδοξε πεμφθῆναι γράμματα πρός Ἰννοκέντιον, εἰρηνεύειν πρός ἀλλήλας τήν Ῥωμαίων καί Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίαν. Διά τάς παρεμπεσούσας μεταξύ τῆς Ῥωμαίων ἐκκλησίας καί τῆς Ἀλεξανδρινῶν διχονοίας, ἤρεσεν ὡς ἀπό τῆς συνόδου γράμματα πρός τόν πάπαν τόν Ἰννοκέντιον σταλῆναι, ὥστε πρός ἀλλήλας εἰρήνην φυλάττειν ἑκατέρας τάς ἐκκλησίας. *Στο Πηδάλιο, ο 101ος κανόνας αντιστοιχεί στον 112ο (αρίθμηση Πηδαλίου). Ερμηνεία. Διαφορά, ὡς φαίνεται ἀπό τόν παρόντα κανόνα, ἠκολούθησεν ἀνάμεσα εἰς τούς Ῥωμαίους καί Ἀλεξανδρινούς. Διά τήν ὁποίαν ἐφάνη εὔλογον εἰς τήν σύνοδον ταύτην, νά γράψῃ πρός τόν τότε Ἰννοκέντιον, ἵνα διαλλαγῶσι, καί εἰρηνεύσουν ἀναμεταξύ των αἱ ἐκκλησίαι, καθὼς ὁ Κύριος παραγγέλει λέγων. Ποτέ μέν, «ἐρήμην ἀφίημι ὑμῖν». Ποτέ δέ, «εἰρηνεύετε ἐν ἀλλήλοις». Ὅρα δέ ἐνταῦθα τήν τοπικήν σύνοδον διορθώνουσαν καί συμβουλεύουσαν τόν τῆς Ῥώμης Μονάρχην.
