Εἴ τις τῶν παρθενευόντων διά τόν Κύριον, κατεπαίροιτο τῶν γεγαμηκότων, ἀνάθεμα ἔστω.
Καί ὁ ἔννατος κανών, καί ὁ παρών, τήν δι’ ἀρετήν σωφροσύνην καί τήν παρθενίαν ἀποδέχονται∙ πλήν οὐδέ τόν νόμιμον γάμον μυσάττονται. Ὅθεν καί τούς κατεπαιρομένους κατά τῶν ἐχόντων ὁμοζύγους διά ὑπερηφανίαν, ἀναθέματι καθυποβάλλουσιν. Ὁ κατεπαιρόμενος τῶν γαμούντων, εἴη ἀνάθεμα. Καί οὗτος ὁ κανὼν ἀναθεματίζει ἐκείνους ὅπου παρθενεύουν μέν διά τήν ἀγάπην τοῦ Κυρίου, ὑπερηφανεύονται δέ ἐναντίον εἰς τούς ἔχοντας νόμιμον γάμον, ὁποῖοι ἦσαν οἱ Εὐσταθιανοί. Ὅρα τόν ε΄ καί να΄ Ἀποστολικόν.
